प्रतिभा सिंह: मईया जी के दुआरी

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Sunday, March 16, 2014

भोजपुरी देवी गीत 'मईया जी के दुआरी' का लोकार्पण

हावड़ा के शरद सदन में 15 मार्च 2014 को आयोजित एक संगीत समारोह में भोजपुरी देवी गीत मईया जी के दुआरी की वीसीडी का लोकार्पण किया गया। इस अवसर पर बाएं से वीसीडी के निर्माता शैलेन्द्र कुमार, गायिका प्रतिभा सिंह एवं गायक आनंद तिवारी। वीसीडी का विवरण इस प्रकार हैः मईया जी के दुआरीः भोजपुरी देवी गीत, वीसीडी, गायक- प्रतिभा सिंह एवं आनंद तिवारी, कम्पनी-मेघा म्यूजिक-कोलकाता, संगीतकार-नगेन्द्र नृपांशु, गीतकार-जख्मी जितेन्दर एवं उमेश छैला, मूल्य-25 रुपये

Saturday, February 22, 2014

मईया जी के दुआरी

मईया जी के दुआरीः भोजपुरी देवी गीत, वीसीडी, गायक- प्रतिभा सिंह एवं आनंद तिवारी, कम्पनी-मेघा म्यूजिक-कोलकाता, संगीतकार-नगेन्द्र नृपांशु, गीतकार-जख्मी जितेन्दर एवं उमेश छैला, मूल्य-25 रुपये

Wednesday, November 27, 2013

परबत के उपरा मंदिर-प्रतिभा सिंह

परबत के उपरा मंदिर-गायिका प्रतिभा सिंह, भोजपुरी वीसीडी, मईया जी के दुआरी, मेगा म्यूजिक

Thursday, November 21, 2013

बबुआ के बाटे भारा-प्रतिभा सिंह

बबुआ के बाटे भारा, गायिका प्रतिभा सिंह, भोजपुरी वीसीडी-मईया जी के दुआरी, मेगा म्यूजिक

प्रतिभा सिंह का जीवन राग

उत्तर प्रदेश के बलिया जिले के रोहुआं गांव से आकर पश्चिम बंगाल के कोलकाता महानगर को अपना कार्यस्थल बनाने वाली प्रतिभा सिंह ने देश-विदेश के संगीतप्रेमियों को अपनी गायकी के हुनर का कायल बनाया है। उनकी आवाज़ में गायकी के कई रंग-रूप मिल जायेंगे जिसकी जादुई तासीर लम्बे समय तक अपना प्रभाव छोड़ने में समर्थ है। भोजपुरी लोकगीत और शास्त्रीय संगीत के मिश्रित प्रभाव तथा हिन्दी, भोजपुरी व उर्दू भाषा की विशेषताओं से लैस उनका लबो-लहजा निरंतर रियाज से निखरता चला गया है। उनकी गायकी के विभिन्न शेड्स ने लगातार उनके प्रशंसकों को विस्मित-चमत्कृत किया है। उनका एक स्टेज शो उनके अगले स्टेज से इस अर्थ में भिन्न रहता है कि उनके यहां कुछ भी तयशुदा नहीं होता.. वे अपने मूड और महफिल के अनुरूप गीत और शैली का चयन करके गाती मिल जायेंगी. जो पहले से भिन्न, ताज़ा और निखरा लग सकता है। भोजपुरी लोकगीतों की भूली-बिसरी तमाम धुनों से लेकर आधुनिक लटके-झटके के अपने गीतों पर लोगों को नाचने-झूमने पर मजबूर करने वाली प्रतिभा सिंह के इस रूप को देखकर कोई सहज अनुमान नहीं लगा सकता कि वे ग़ज़ल गायन में भी समान अधिकार रखती हैं..अपने सुमधुर भजनों से वे जब भक्ति की गंगा बहाती नज़र आती हैं तो यह सोच पाना मुश्किल लगता है कि वे हम्द, नात, मनकबद, वाक़या आदि इश्क़-ए-हक़ीकी के सूफी कलाम से लेकर इश्क़-ए-मिजाजी की शायरी कव्वाली के वास्तविक लहजे में गा सकती हैं। दरअसल अपने हुनर से वे एक गंगा-जमुनी गायन संस्कृति का एक बेहतरीन और बेजोड़ उदाहरण पेश करती हैं। प्रकृति ने उन्हें ऐसी आवाज़ और इतनी ऊर्जा दी है कि कई बार वे एक ही शो में रात भर अर्थात चार-छह घंटे अकेले गाती रही हैं तो कई बार एक दिन में कई तीन-चार स्टेज शो किये हैं। उनमें सामाजिक दायित्व का अतिरिक्त बोध है और वे उनके निर्वाह को भी अपने संगीत से जोड़ती रही हैं-तभी तो साक्षरता अभियान की कामयाबी के लिए उन्होंने गीत लिखे-लिखवाये और मुफ्त में सैकड़ों स्टेज शो किये। बाबरी मस्जिद ध्वंस के बाद के साम्प्रदायिक तनाव के दौर में उन्होंने अल्पसंख्यक समुदाय के बीच जान हथेली पर लेकर कव्वाली के कार्यक्रम पेश किये, जिनमें मजारों पर होने वाले उर्स भी शामिल हैं।